شخصیت شناسی کیوان امامی که به دختران دانشجوی تهران رحم نکرد +عکس

کیوان امام وردی بخاطر تجاوز به دختران دانشجوی دانشگاه تهران محاکمه میشود. کیوان امام وردی خودش را قربانی جنبش فمنیستی «می‌تو» دانست.در این جلسه دادگاه 4 نفر از شاکیان کیوان امام وردی وردی حضور داشتند.کیوان امام وردی متجاوز سریالی دختران دانشجو و  به اتهام افسادفی‌الارض در زندان است. کیوان امام وردی با فریب دختران دانشجو و کشاندن آنها به خانه خود به آنها تجاوز می کردند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

به گزارش رکنا، شاکی‌های او قربانی‌های زیادی هستند، اما حالا کسی که شاکیان زیادی دارد خودش را قربانی می‌داند!

قربانی واقعی چه کسی است؟ این مساله‌ای است که باید به آن توجه کرد. وقتی مساله‌ای بر اساس یکسری هیجانات در جامعه بزرگ می‌شود مسلما جامعه نیز واکنشی هیجانی نشان خواهد داد. 

در این گزارش که با پیگیری‌های یک ماهه نگارش شده است، می‌خواهیم بررسی کنیم فرد متجاوز چه کسی است و چه افرادی را برای ارتکاب عمل خود انتخاب می‌کند. این گزارش بدون هیچ قضاوتی تنظیم شده و اما گزارش در مورد چه کسی است؟

«کیوان امام‌وردی»؛ او متولد سال 66 در تهران است. تحصیلات خود را در رشته باستان‌شناسی در مقطع کارشناسی در دانشگاه تهران به پایان رساند.

او از خرداد ماه سال جاری، کنار اسمش هشتگ تجاوز به چشم خورد. ماجرا از آنجایی شروع شد که کاربران دختر در توییتر تصمیم گرفتند تا با پیروی از هشتگ MeToo که چند سالی است برای بازگو کردن تجربه تجاوز مورد استفاده قرار می‌گیرد، خاطرات تلخ خود را از تجربیات مشابه بازگو کنند.

این توییت‌ها از آدم‌های معروفی شروع شد و با کیوان امام‌وردی، معروف به کیوان امام بیشتر شناخته شد و جای خود را در فضای مجازی باز کرد.

تعداد این توییت‌ها روز به روز در خصوص کیوان امام‌وردی بیشتر و بیشتر شد و دختران زیادی به تجاوز از سوی این فرد اعتراف کردند تا جایی که با دستور قاضی روح‌الله رضاپورگتابی، بازپرس شعبه سوم دادسراسی امنیت اخلاقی تهران، پلیس امنیت عمومی وارد عمل شد و کیوان امام‌وردی را دستگیر کرد.

سپس پلیس از قربانیان درخواست کرد که شکایات خود را در زمینه تجاوزهای این فرد ثبت کنند. از این تعداد حدود 10 نفر به صورت حضوری و با شناسایی متهم نزد بازپرس پرونده ماجرای طرح دوستی توسط او، کشاندن آنها به خانه، مسموم کردن آنها و تجاوز را بازگو کردند.

برخی دیگر از شاکیان نیز به صورت تلفنی در تماس با دادسرا از متهم این پرونده شکایت کردند. در میان شاکیان این پرونده علاوه ‌بر دختران تهرانی، افرادی از شهرستان دیگر و حتی خارج از کشور نیز به چشم خورد. هنوز به صورت موثق نمی‌توان گفت تعداد قربانیان این فرد چند نفر هستند؟

با گذشت چند ماهی از این اتفاقات «امید طهرانی‌زاده»، حقوقدان و عضو سازمان نظام روانشناسی ایران پرونده مربوط به کیوان امام‌وردی را به لحاظ جرم‌شناسی و روانشناختی چه در خصوص فرد متجاوز و چه در خصوص قربانیان آن بررسی می‌کند.

جرم‌شناسی پرونده کیوان امام

طهرانی‌زاده پرونده را از دو زاویه مختلف حایز اهمیت می‌داند و می‌گوید: «این پرونده به لحاظ جرم‌شناسی و روانشناختی بسیار اهمیت دارد.

آن هم به دلیل اینکه در شبکه‌های مجازی واکنش‌های مختلفی را در برداشت. جامعه باید در خصوص افراد این پرونده چه متهم و چه قربانیان قضاوتی نداشته باشد. اساسی‌ترین موضوع در این پرونده «تجاوز» است، ولی باید تجاوز را به گونه‌های مختلفی تقسیم کرد. در ابتدا به آزار جنسی از سوی افراد مختلف در جامعه می‌توان اشاره کرد. در این قشر گاهی به محارم نیز برخورد کرده‌ایم. فرد با تحقیرها و تهدیدهایی طرف مقابلش را مورد آزار جنسی قرار می‌دهد.

دومین تقسیم‌بندی در تجاوز مربوط به تجاوز جنسی می‌شود به این‌گونه که مسائل اخلاقی را زیر پا می‌گذارد. این نوع تجاوز به نوعی تشدیدیافته همان آزار جنسی است. در تقسیم‌بندی آخر تجاوز به عنف قرار دارد که فرد با آگاهی کامل این عمل را انجام می‌دهد.

طبق تبصره 2 ماده 224 قانون مجازات اسلامی نیز تجاوز به عنف واژه زنا را هم دربرمی‌گیرد که در توضیحات بیشتر گاهی فرد ممکن است با خوراندن نوشیدنی و موارد اینچنینی دست به چنین عملی بزند. در خصوص پرونده کیوان امام‌وردی نیز آن طور که قربانیان اظهار کرده‌اند و گزارشاتی که در پرونده ذکر شده است ما می‌توانیم تجاوز به عنف را در خصوص عمل این فرد در نظر بگیریم.»

او در ادامه می‌گوید: «برخلاف تصور عموم که گمان می‌کنند افرادی که دست به عمل تجاوز به عنف می‌زنند مریض هستند واقعا این‌گونه نیست و آنها بسیار عادی با ظاهری عادی زندگی می‌کنند و زندگی روتین خود را دارند. در خصوص متجاوزان به عنف چندین تقسیم‌بندی وجود دارد: متجاوزین موقعیتی: یعنی فرد بر اثر مصرف مواد مخدر، مشروبات الکلی و موارد مشابه دست به چنین عملی می‌زند.

در این دسته باید توجه کنید که عوامل فرهنگی نیز بسیار می‌تواند تاثیرگذار باشد. بسته به بستری که فرد در آن بزرگ شده است و آموزش‌هایی که در این زمینه می‌بیند، دارد. متجاوزین قدرت‌پریش: این افراد در ارتکاب عمل تجاوز به دنبال تسلیم قربانی هستند و همین تسلیم شدن آنها را راضی می‌کند.

اکثرا این افراد در زندگی‌شان با تهدید یا تحقیرهایی روبه‌رو شده‌اند. دسته بعدی متجاوزین عصبانی هستند؛ این دسته از متجاوزین ممکن است از یک جنسیت و از یک قشر یا رده سنی یا عواملی اینچنینی عصبانی باشند و بخواهند عصبانیت خود را در قالب انتقام از طریق تجاوز تخلیه کنند.

مثلا دختران جوانی که همه دانشجو هستند. این را هم بگویم در خصوص کیوان امام‌وردی باید با ابزارها و نظرهای کارشناسانه شخصیتش بررسی شود. شاید در گذشته از یک دانشجو دختر به ‌شدت لطمه بدی دیده باشد و دچار ناکامی شده باشد و حالا در آینده نوعی خشم نسبت به دختران دانشجوی دیگر دارد.

دسته دیگر متجاوزین خیزخواه هستند شاید برای‌تان جالب باشد؛ این دسته از متجاوزین احساس می‌کنند فرد مورد تجاوز از عمل آنها لذت می‌برد. من خودم پرونده‌ای داشتم که شخص عنوان می‌کرد دختری را که مورد تجاوز قرار داده توانسته ارتقا دهد. دسته بعدی متجاوزینی هستند که دچار سادیسم‌اند. اکثر افرادی که در این دسته قرار دارند شخصیتی‌هایی ضد اجتماعی دارند. اکثر آنها بسیار خودشیفته هستند و همیشه خودشان را در هیچ شرایطی مقصر نمی‌دانند و اکثرا افراد دیگر را مقصر می‌دانند. حتی با خودخواهی موجب رنجش و آزار دیگران می‌شوند.

باید توجه داشت که این افراد اگر دچار جرم و جنایتی می‌شوند باز هم دیگران را مقصر می‌دانند. این اختلال برطرف‌کننده جرم نیست. در دسته آخر به قربانیان متجاوز اشاره می‌کنم. یعنی افرادی که خود در کودکی مورد تجاوز جنسی قرار گرفته‌اند. این افراد ممکن است سال‌های سال نیز زندگی عادی داشته باشند، اما در جایی از زندگی اختلالات آنها بروز می‌کند.»

کدام مقصرند! قربانیان یا کیوان امام‌وردی؟

طهرانی در خصوص ذات آدمیزاد توضیح می‌دهد که یکی از تعریف‌هایی که برای انسان در روانشناسی به کار برده می‌شود غیرقابل پیش‌بینی بودن او است. یعنی فرد در زمانی از زندگی‌اش دچار مشکل یا اختلالاتی می‌شود که همان موقع تاثیری در زندگی‌اش نخواهد گذاشت، اما در آینده دست به عملی غیر قابل پیش‌بینی می‌زند که حتی اطرافیانش باور نمی‌کنند.

او در خصوص قربانیان بیان می‌کند: «در بیشتر مواقع وضعیت قربانیان نباید مورد قضاوت قرار بگیرد. به عنوان مثال پس از اظهارات قربانیان در خصوص همین پرونده آقای امام‌وردی مشاهده کردیم که جامعه قربانیان را زیر سوال برد. جامعه و آدم‌ها باید قضاوت‌های نابجا را ترک کنند، چون هیچ کس جای آنها نبوده است.

باید در ذهن شما ایجاد کنم که افراد متجاوز به دنبال چه کسانی می‌روند؟ افراد متجاوز قربانیان خود را از میان افراد ضعیف انتخاب می‌کنند به عنوان مثال افرادی که به خاطر حذف آبروی‌شان سکوت می‌کنند. خود قربانیان نیز در دسته ضعیف به چند قشر تقسیم می‌شوند: برخی قربانیان دچار فقدان هستند. عزت نفس پایینی دارند و دچار کمبودهایی در زندگی‌شان هستند. قربانیان دیگر که برخی از نوع را در افراد مشهور نیز شاهد هستیم نوعی شیدایی بودن آنهاست.

یعنی فرد خود را قربانی دوست داشتن‌هایش می‌کند. برخی افراد به سمت افراد پرقدرت روی می‌آورند که در اکثر موارد با بی‌توجهی از سوی آنها مواجه می‌شوند. آنها باز تلاش می‌کنند تا جایی که حس می‌کنند باید خود را فدا کنند. این دسته هم اکثرا قربانی‌های تجاوز می‌شوند.

این دسته خودشان را در معرض خطر قرار می‌دهند. این دسته از قربانیان در سنین نوجوانی آن محبتی که باید و شاید را از خانواده یا دیگران دریافت نکردند. در خصوص پرونده کیوان امام‌وردی نمی‌توان با قطعیت نظر داد. طهرانی با اشاره به وکیل آقای امام‌وردی توضیح می‌دهد که هر چند باید در مورد کیوان نظراتی کارشناسانه داده شود آن هم پس از بررسی‌های بسیار دقیق، اما اینکه این آقا در اظهارات خود عنوان می‌کند که قربانی فضای مجازی یا یکسری جنبش‌های خاص است، قابل قبول نیست.

حتی در برخی اظهارات او آمده که قربانیان را مقصر می‌دانسته است. وکیل ایشان باید با بررسی‌های بیشتر اظهارات او را بررسی کند. اینکه در چنین شرایطی این آقا افراد قربانی را مقصر می‌داند کمی عجیب است.

او می‌گوید: «هر کسی در هر جایی و با هر سنی اگر احساس کرد مورد اذیت و آزار از سوی شخص یا اشخاصی قرار گرفته باید به روانشناس، مددکار و وکیل مراجعه کند.

سکوت آسیب‌دیدگان در بیشتر موارد آسیب‌های جبران‌ناپذیری را در زندگی آنها وارد می‌کند. حتی گاهی منجر به از هم پاشیدگی ازدواج آنها در آینده خواهد شد. از تمامی دستگاه‌ها باید خواست تا با پشتیبانی به آسیب‌دیدگان آنها را مورد حمایت قرار دهند.»

امید طهرانی زاده حقوقدان و عضو سازمان نظام روانشناسی ایران: این پرونده به لحاظ جرم شناسی و روان شناختی بسیار اهمیت دارد. آن هم به دلیل این که در شبکه های مجازی واکنش های مختلفی را در برداشت. جامعه باید در خصوص افراد این پرونده چه متهم و چه قربانیان قضاوتی نداشته باشد.

افراد متجاوز قربانیان خود را از میان افراد ضعیف انتخاب می کنند به عنوان مثال افرادی که به خاطر حذف آبرویشان سکوت می کنند.

روزنامه اعتماد

منبع: رکنا

کلیدواژه: سهام عدالت قیمت خودرو کرونا کیوان امام وردی اخبار حوادث روانشناسی پرونده قربانی آسیب اعتماد سهام عدالت قیمت خودرو کرونا قیمت بازار آزاد مهناز افشار قیمت دلار روناک یونسی ترلان پروانه ترلان پروانه بیوگرافی قیمت طلا قیمت سکه اتحادیه طلا و جواهر تهران کیوان امام وردی دختران دانشجو تجاوز به عنف جرم شناسی

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.rokna.net دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «رکنا» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۴۲۳۲۹۶۳ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

فرهنگ شادی مشروع در جامعه نهادینه شود

به گزارش خبرنگار مهر، حجت‌الاسلام سیدعلی حسینی صبح پنجشنبه در نشست هماهنگی برگزاری برنامه‌های دهه کرامت در شهرستان دیر، اظهار داشت: دهه کرامت آثار و برکات ارزنده‌ای در کشور داشته است.

امام جمعه دیر افزود: برنامه‌های امسال دهه کرامت با شعار «با شما سربلندیم» که برگرفته از سخن علی ابن موسی الرضا (ع) است عملیاتی و اجرا می‌شود.

وی با تاکید بر گسترش فرهنگ اهلبیت بویژه فرهنگ رضوی در دهه کرامت، بیان داشت: جامعه ما و کانون خانواده بویژه زنان و دختران ما در معرض هجمه دشمن قرار دارند.

حسینی با تاکید بر ضرورت آشنا کردن دختران با شخصیت حضرت معصومه (س)، اضافه کرد: یکی از کارهایی که باید انجام دهیم معرفی الگو برای جامعه است که در این راستا می‌توانیم حضرت معصومه (س) را بعنوان بهترین الگو برای دختران جهان معرفی کنیم.

وی گفت: با برنامه‌ریزی درست و سنجیده و استفاده از فرصت دهه کرامت در کنار طرح نور و عفاف و حجاب با دختران و زنان درباره مسئله حجاب گفت‌وگو کنیم و حرف‌های آنها را بشنویم و شبهاتشان را پاسخ دهیم.

امام جمعه دیر با بیان اینکه اکثریت کسانی که پایبند به حجاب نیستند از پشت ماجرا و توطئه دشمن بی خبر هستند، تاکید کرد: بیشتر این افراد دلبسته اسلام و انقلاب هستند منتها تحت تأثیر تبلیغات دشمن یا به نحو دیگر به این روز افتاده‌اند که باید از طریق کار فرهنگی در کنار اقدامات سلبی دستگاه‌های مسئول با این وضعیت مقابله کنیم.

امام جمعه دیر ادامه داد: در دهه کرامت علاوه بر تبیین آموزه‌های امام هشتم، برجستگی‌های شخصیت بانوی کرامت را بیان و بویژه برای دختران کار محتوایی داشته باشیم.

وی یادآور شد: در اجتماعات دهه کرامت هم فرهنگ اهلبیت و هم فرهنگ شادی مشروع را در جامعه نهادینه کنیم و برنامه‌هایی مانند مواسات و توزیع بسته‌های معیشتی بین نیازمندان و کمک به امر ازدواج جوانان اجرا شود.

حسینی با تاکید بر اینکه نباید بگذاریم مسئله غزه به حاشیه برود، ابراز کرد: در برنامه‌های دهه کرامت مسئله دفاع از مظلوم و مقابله با ظالم با الهام از فرهنگ اهلبیت و رضوی گنجانده شود.

کد خبر 6101040